VULGATA NOVA VULGATA CEI1974 CEI2008
| BIBBIA MARTINI | NOVA VULGATA |
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| 1 Non ti rallegrare di aver molti figliuoli, se ei sono cattivi, e non compiacertene, se in essi non è il timor di Dio. | 1 Ne iucunderis in filiis impiis; si multiplicentur, non oblecteris superipsos, si non est timor Dei cum illis. |
| 2 Non tener per sicuro, ch'ei vivano, e non fare assegnamento sulle loro fatiche; | 2 Non credas vitae illorum et ne respexeris in labores eorum. |
| 3 Perocché è meglio avere un solo figliuolo timorato di Dio, che mille cattivi. | 3 Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii; |
| 4 E mette più conto il morire senza figliuoli, che lasciarne dei cattivi. | 4 et potius est mori sine filiis quam relinquere filios impios. |
| 5 Un sol uomo sensato farà, che sia popolata la patria: la nazione degli empj sarà sterminata. | 5 Ab uno sensato inhabitabitur patria, tribus autem impiorum deseretur. |
| 6 Molte di tali cose hanno vedute gli occhi miei, e maggiori di queste ne hanno udite le mie orecchie. | 6 Multa talia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea. |
| 7 Divamperà la fiamma in mezzo alle adunanze de' peccatori, e scoppierà l'ira sopra la nazion degli increduli. | 7 In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira. |
| 8 Implacabile fu Iddio ai peccati degli antichi giganti, i quali per la presunzione delle loro forze furono annientati. | 8 Non exoraverunt eum antiqui gigantes, qui rebelles fuerunt confidentes suae virtuti. |
| 9 Ed egli non la perdonò all'ospizio di Lot, ed ebbe in esecrazione coloro a motivo delle superbe loro parole. | 9 Et non pepercit accolis Lot et exsecratus est eos prae superbia verbi illorum; |
| 10 Non ebbe compassione di loro, e distrasse tutta quella nazione superba del suo mal fare. | 10 non misertus est gentis anathematis, qui depulsi sunt in peccatis suis. |
| 11 E lo stesso fu di secento mila uomini uniti nell'ostinazione del cuore. Onde se un solo fosse contumace sarebbe cosa mirabile, s'ei restasse impunito. | 11 Et sicut sescenta milia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui; et, si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis: |
| 12 Perocché la misericordia, e l'ira stanno con lui, e può placarsi, e può versare il suo sdegno: | 12 misericordia enim et ira est cum illo, sustinens, exorabilis et effundens iram. |
| 13 Come egli e misericordioso, così ancora punisce: egli giudica l'uomo secondo le opere sue. | 13 ecundum multam misericordiam suam, sic et correptio illius: hominem secundum opera sua iudicat. |
| 14 Non fuggirà il peccatore col suo ladroneccio, e non sarà ritardata all'uom misericordioso la sua espettazione. | 14 Non effugiet in rapina peccator, et non irrita erit sustinentia iusti. |
| 15 La piena misericordia preparerà il luogo a ciascbeduno secondo il merito delle opere sue, e secondo la saggezza praticata nel suo pellegrinaggio. | 15 Omni misericordiae erit merces: unusquisque secundum meritum operum suorum inveniet coram se et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Dominus induravit cor pharaonis, ne agnosceret illum, ut opera sua innotescerent sub caelo. Misericordia eius apparuit omnibus creaturis eius, lucem suam et tenebras dispertiit filiis hominum. |
| 16 Non dire: Io mi celerò a Dio, e chi di colassù si metterà in pensiero di me? | 16 Non dicas: “ A Deo abscondar! Et, ex summo quis mei memorabitur? |
| 17 Nissun mi riconoscerà in sì gran turba: imperocché, che è ella l'anima mia in tale immensità di creature? | 17 In populo magno non agnoscar; quae est enim anima mea in tam immensa creatura? ”. |
| 18 Ecco, che il cielo, e gli altissimi fieli, e il mar profondo, e la terra tutta, e quanto in essi condensi, a un'occhiata di lui tremeranno. | 18 Ecce caelum et caeli caelorum, abyssus et universa terra et quae in eis sunt, in visitatione illius commovebuntur; |
| 19 I monti insieme, ed i colli, e i fondamenti della terra, allorché Iddio li rimira, pel terrore si scuotono. | 19 montes simul et colles et fundamenta terrae, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur. |
| 20 E tutte queste cose non v'ha cuor, che le penetri; ma tutti i cuori son veduti da lui: | 20 Et in omnibus his non apponet cor, etenim omne cor intellegitur ab illo. |
| 21 E le vie di lui, e la procella, che non sarà stata da umano occhio veduta, chi è, che l'intenda? | 21 Et vias illius quis intellegit et procellam, quam nec oculus videbit hominis? |
| 22 Perocché moltissime opere di lui sono occulte: ma le opere di sua giustizia chi può spiegarle? ovver chi potrà sostenerle? perocché i decreti (di Dio) son molto rimoti dall'idee di certuni; ma tutto sarà disaminato nel fine. | 22 Nam plurima illius opera sunt in absconsis, et opera iustitiae eius quis enuntiabit, aut quis sustinebit? Longe enim est decretum, et interrogatio omnium in consummatione est. |
| 23 L'uomo privo di cuore pensa alle inutilità, e l'imprudente, che è fuori di strada, pensa a cose da stolto. | 23 Qui minoratur corde, cogitat ista, et vir imprudens et errans cogitat stulta. |
| 24 Figliuol mio ascoltami, e appara gli insegnamenti della prudenza, e fa attenzione in cuor tuo a' detti miei, | 24 Audi me, fili, et disce prudentiam sensus, |
| 25 Ed io ti esporrò documenti ben ponderati, e ti svelerò l'astrusa saggezza: e fa attenzione in cuor tuo a' detti miei, ed io con retto spirito ti dirò le meraviglie, che Dio sparse nelle opere sue da principio, e la scienza di lui li annunzio secondo la verità. | 25 et dicam in aequitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam; et in verbis meis attende in corde tuo. Edico in aequitate spiritus virtutes, quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam eius. |
| 26 Con saggezza formò Dio da principio le opere sue, e fin dalla lor creazione distinse le loro parti, e le principali di esse secondo le specie loro. | 26 Quando creavit Deus opera sua ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum, |
| 27 Diede alle operazioni loro virtù eterna: non hanno avuto bisogno di ristoro, e non si sono stancate, e non hanno cessato di agire giammai. | 27 ornavit in aeternum opera illorum et dominatum eorum in generationibus suis. Nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis. |
| 28 L'una non darà impaccio all'altra giammai. | 28 Unusquisque proximum sibi non angustiavit, |
| 29 Non esser tu disubbidiente alle parola di lui. | 29 et usque in aeternum non erunt incredibiles verbo illius. |
| 30 Dopo di questo Iddio mirò la terra, e di beni la ricolmò. | 30 Post haec Deus in terram respexit et complevit illam bonis suis; |