Note:

47,1-2:Scendi, ponti a sedere nella polvere, ec. Scendi dal trono di tua grandezza, mettiti qual donna vile e meschina a sedere per terra. Babilonia, città superba, nobilitata, ingrandita, arricchita da' Caldei, non ha più trono, non è più regina: scordati della tua mollezza e della tua delicatezza, perocchè questa non conviene a una schiava, quale ora se' tu. Quindi soggiunge: da' di mano alla macina, ec. Gli schiavi e le schiave più vili erano messi a macinare il grano. Vedi Exod. XI. 5. Matt. XXIV. 4 I. Svela la tua deformità, la deformità del capo tosato: ciò si facea agli schiavi ed alle schiave, ed è questa sciagura minacciata da Dio alle fanciulle di Gerusalemme cap. III. 17. Scuopri gli omeri, sia perchè gli schiavi e le schiave erano quasi ignudi, e sì perchè ella abbia da soffrire le battiture de' padroni. E le gambe: simili donne portavano le vesti cinte, tirate su a' fianchi per essere più spedite ed agili alle faccende. Valica i fiumi: per andare dove i Persiani ti meneranno.

47,4:Redentore nostro è colui, ec. Il Profeta sentendo lo spirito di Dio, che gli rivela e gli fa scrivere la vendetta, ch'ei farà delle crudeltà di Babilonia, non può trattenersi dall'interrompere il suo racconto con rivolgersi a lui, ammirando la sua bontà verso Israele. E spicca grandemente questa maravigliosa bontà, ove si rifletta che molto tempo prima, che gli Ebrei fosser menati a Babilonia, volle Dio, che fosse annunziata e descritta la futura loro liberazione.

47,6:Rendei come profana la mia eredità. Il popolo consacrato a me, il popolo, che era mio retaggio, io lo rendei quasi cosa profana abbandonandolo in potere degl'Idolatri nemici del nome mio. E sopra i vecchi aggravasti ec. La crudeltà usata contro Israele è la prima cagione della ruina di Babilonia; indi è notata la superbia vers. 7.

47,8:Io sono, e altra non è ec. È qui dipinta in terzo luogo una somma arroganza. Io sola sono veramente città reina, e non v' ha chi meco possa competere.

47,9:Tu sarai sterile, e vedova ec. Sarai come una donna sterile, perchè resterai senza figliuoli, essendo i tuoi cittadini o trucidati o menati schiavi nella Persia: sarai vedova, perchè perderai il tuo re Balthasar.
Per la moltitudine de' tuoi malefizi. Alle altre sue iniquità Babilonia avea aggiunto il peccato di esser dedita ai maghi e agl' incantatori, i quali co' loro cattivi consigli le ispiravano la crudeltà e la barbarie.

47,10-11:La tua sapienza, e la tua scienza ti sedusse, ec. Intende l'astrologia giudiciaria coltivata e studiata moltissimo da' Caldel, come è noto. Ma che gioverà a te la sapienza, di cui ti vanti, e la scienza del futuro, mentre il male, che dee venire sopra di te, non saprai nè schiva re nè prevedere, e ne resterai oppressa senza averne mai sospettato? Verrà sopra di te una sciagura, cui tu con nissuna vittima potrai tener lontana da te.

47,13:Gli auguri del cielo. Gl'indovini, che predicono il futuro dalla congiunzione de' pianeti, e dagli aspetti delle stelle; e questi sono gli astrologi.
E contavano i mesi, ec. Altr' indovini, che si studia vano di scoprire i tempi propri a questa od a quella operazione, perchè riuscisse felicemente.

47,14:Il fuoco gli ha divorati: ec. Chiama fuoco la invasione de' Persiani, i quali messero a fuoco e fiamma il paese, e la stessa Babilonia.
Elle non sono un fuoco ec. Le fiamme, che te divoreranno co' tuoi astrologi, non sono un fuoco, al quale gli uomini vadano a scaldarsi e a far insieme conversazione: sono un fuoco sterminatore, che ti ridurrà in cenere.

47,15:Quei, che teco aveano commercio ec. Babilonia era citta di gran commercio, come si vede dalle Scritture, e anche da autori profani. Vedi Apocal. XVIII. II. 15. Isai. XIII. 20. 21. XXI.I. Diodor. Sic. lib. II.